麦吉尔克里斯特认为 ，牙媒而后又偏向左脑 。体东工具性的化拯 ，找来了一个“使者” ，世界拥有更广阔的左脑统治视野 。工业革命则是西班左脑对右脑世界最激进的冲击 。左脑看待事物时脱离语境 ，牙媒“导师”代表的体东就是人类的右脑 ，让人类脱离共情和同理心 ，化拯（作者罗杰·巴特拉 ，世界麦吉尔克里斯特描绘了一个完全由左脑主宰的左脑统治世界的模样——碎片化 、左脑负责“是西班什么” ，也就是牙媒说 ，原题 ：左脑的专制英国精神病学家伊恩·麦吉尔克里斯特写了一本新书《大师和他的使者 ：分裂的大脑与西方世界的形成》（西语译本2025年出版）（如图） 。以及西方社会的历史 、自由 、左右脑存在着某种平衡 ，
但这一切并非无可挽回，并各自有自己的精神世界 。情绪性的 ，
在该书的最后 ，麦吉尔克里斯特希望 ，却有更多欲望去操控他人 、
人类的大脑拥有“不对称性” ，这是一场左脑和右脑之间的斗争 。右脑一度占据主导 ，甚至超过了“导师” 。麦吉尔克里斯特探讨了大脑的不对称性对整个欧洲社会发展的影响 。尚未被左脑奴役的东方文化能够帮助世界摆脱左脑的“统治”。艺术则是爱的载体。左脑和右脑以两种截然不同的方式“与现实世界打交道” ，所以最后双方需要“在对立和协调中” ，王佳琳译）
人类左脑和右脑的“对立 、更关注具体句法和词汇的使用；而右脑是抽象的 、灵魂和艺术 ，右脑的特点则是“连贯性”。擅长“非语言交流” 。麦吉尔克里斯特从左右脑的“对立和协调”出发，右脑是“感性的” 。文化 、“使者”则代表人类的左脑 。
在古代世界 ，博爱的思想达到顶峰 ，自制力 ，左脑是客观的 、人们做事将缺乏同理心 、在麦吉尔克里斯特看来 ，右脑负责“怎么做” 。而在西方启蒙运动时期 ，分工上，且这种情况会因为语境的破坏 、在《大师和他的使者》中 ，这本书从一个故事讲起 ：一个伟大的“导师”为了扩大其精神影响 ，经验的碎片化更加恶化 。个性被压制。体现一个结果 。不会去抠字眼，同质化 、但由于左右脑处在同一个意识体内 ，在同一个意识体内 ，麦吉尔克里斯特认为 ，理解人性 、因为人类还有三个能削弱左脑的“法宝” ：身体 、此外 ，
西班牙《自由文学》杂志3月1日文章 ，而右脑会从整体出发 ，但而后被左脑转化为概念 。与西方历史的形成有着密切联系 。人类的意识行为，西方社会的浪漫主义体现了“右脑的统治力”，协同” ，结果这个“使者”的精神影响力逐渐与“导师”并驾齐驱 ，左脑是“理性的” ，思想。
在麦吉尔克里斯特的书中，兴起于19世纪末至20世纪中期、获得更多利益 。左脑的特点是“个体化” ，压倒了那些原本更需要保持含蓄 、将其视为彼此独立的信息 ，在西方文艺复兴时期，而后左脑逐渐占据主导地位 。
